ಕುರಾನ್ ಮತ್ತು ಸುನ್ನಾದಿಂದ ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬರೆಯಲಾದ ಬೆಳಗಿನ ನೆನಪುಗಳು

ذِكر الله من أعظم العبادات أجرًا ولصاحبه أقرب مكانة من الله (عز وجل)، فقد قال (سبحانه) في كتابه الكريم: (اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ) العنكبوت/ 45, ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಅಬು ದರ್ದಾ ಮತ್ತು ಸಲ್ಮಾನ್ (ದೇವರು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಸಂತೋಷಪಡಲಿ) ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ, "ದೇವರ (ಅತ್ಯುನ್ನತ) ಸ್ಮರಣೆಯು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ." ಇಬ್ನ್ ತೈಮಿಯಾ, ದೇವರು ಅವನ ಮೇಲೆ ಕರುಣಿಸಲಿ, ಹೇಳಿದರು:

“فَإِنَّ الصَّلَاةَ فِيهَا دَفْعٌ لِلْمَكْرُوهِ وَهُوَ الْفَحْشَاءُ وَالْمُنْكَرُ، وَفِيهَا تَحْصِيلُ الْمَحْبُوبِ وَهُوَ ذِكْرُ اللَّهِ، وَحُصُولُ هَذَا الْمَحْبُوبِ أَكْبَرُ مِنْ دَفْعِ الْمَكْرُوهِ، فَإِنَّ ذِكْرَ اللَّهِ عِبَادَةٌ لِلَّهِ، وَعِبَادَةُ الْقَلْبِ لِلَّهِ مَقْصُودَةٌ لِذَاتِهَا، وَأَمَّا انْدِفَاعُ الشَّرِّ عَنْهُ فَهُوَ مَقْصُودٌ لِغَيْرِهِ عَلَى سَبِيلِ التَّبَعِ “، مجموع ಫತ್ವಾಸ್ (10/188).

ಸರಿಯಾದ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ನೆನಪುಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ

1- تبدأ أذكار الصباح بعد الاستعاذة من الشيطان الرجيم بقراءة أية الكرسي أَعُوذُ بِاللهِ مِنْ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ “اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا ಅವರ ಹಿಂದೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಬಯಸಿದ್ದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಅವನ ಜ್ಞಾನದ ಯಾವುದನ್ನೂ ಒಳಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನ ಸಿಂಹಾಸನವು ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಆಯಾಸಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನು ಪರಾಕ್ರಮಿ, ಪರಾಕ್ರಮಿ. [ಆಯತ್ ಅಲ್-ಕುರ್ಸಿ - ಅಲ್-ಬಕಾರಾ 255].

ಅಯತ್ ಅಲ್-ಕುರ್ಸಿಯನ್ನು ಸೈತಾನನು ಸ್ವತಃ ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಅಬು ಹುರೈರಾ (ದೇವರು ಅವನನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲಿ): "ಯಾರು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಸಂಜೆಯವರೆಗೆ ನಮ್ಮಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ." ಮತ್ತು ದೇವರ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಿದರು. ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ: "ಅವನು ನಿಮಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಿದನು ಮತ್ತು ಅವನು ಸುಳ್ಳುಗಾರ."

2- ಅಲ್-ಇಖ್ಲಾಸ್ ಮತ್ತು ಅಲ್-ಮುವಾವಿಝತೈನ್ ಅನ್ನು ಮೂರು ಬಾರಿ ಪಠಿಸಿ, ನಂತರ ಹೇಳಿ:

ಪರಮ ದಯಾಮಯನಾದ ಅಲ್ಲಾಹನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ

"ಹೇಳು: ಅವನು ದೇವರು, ಒಬ್ಬನೇ * ದೇವರು, ಶಾಶ್ವತ, ಶಾಶ್ವತ, ಅವನು ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಅವನು ಹುಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಸಮಾನರು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ."

“ಹೇಳಿರಿ: ಬೆಳಗಿನ ಭಗವಂತನಲ್ಲಿ ನಾನು ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಕೋರುತ್ತೇನೆ * ಅವನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ದುಷ್ಟತನದಿಂದ ಮತ್ತು ಅದು ಸಮೀಪಿಸಿದಾಗ ಕತ್ತಲೆಯ ದುಷ್ಟದಿಂದ * ಮತ್ತು ಗಂಟುಗಳಲ್ಲಿ ಬೀಸುವವರ ಕೆಟ್ಟತನದಿಂದ ಮತ್ತು ಅಸೂಯೆ ಪಟ್ಟವರ ದುಷ್ಟತನದಿಂದ ಅದು ಬರುತ್ತದೆ."

ಹೇಳಿ, “ಜನರ ಪ್ರಭುವಾದ *ಜನರ ರಾಜ * ಜನರ ದೇವರು * ಜನರ ಪಿಸುಮಾತು ಮಾಡುವವರ ದುಷ್ಟರಿಂದ * ಜನರ ಎದೆಯಲ್ಲಿ * ಜನರಿಂದ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯುತ್ತೇನೆ. ”

ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಮತ್ತು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಎರಡು ಉದಾತ್ತವಾದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಓದುವುದು ನಿಮಗೆ ಎಲ್ಲದರಿಂದ ಸಾಕಾಗುತ್ತದೆ, ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಬಿನ್ ಖುಬೈಬ್ (ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ದೇವರು ಸಂತಸಪಡಲಿ) ಪ್ರವಾದಿ (ಸ) ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: (ಹೇಳಿ: "ಹೇಳಿ : ಅವನು ದೇವರು, ಒಬ್ಬನೇ,” ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ಮತ್ತು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಎರಡು ಉದಾತ್ತತೆಗಳು ನಿಮಗೆ ಸಾಕಾಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲವೂ.” ಅಲ್-ತಿರ್ಮಿದಿ ಅವರು ಇದನ್ನು ಉತ್ತಮ ಮತ್ತು ಸಹೀಹ್ ಹದೀಸ್ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು, ಅಂದರೆ ಅವರು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ನಿಮ್ಮನ್ನು ಚಿಂತೆ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ದುಃಖವನ್ನುಂಟುಮಾಡುವದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ.

ಮತ್ತು ನಾನು ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತೇನೆ, ನೀವು ಪ್ರತಿ ಸೂರಾವನ್ನು ಮೂರು ಬಾರಿ ಓದುತ್ತೀರಾ ಅಥವಾ ನೀವು ಅಲ್-ಇಖ್ಲಾಸ್ ಅನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಓದುತ್ತೀರಾ, ನಂತರ ಅಲ್-ಫಲಾಕ್ ಅನ್ನು ಒಮ್ಮೆ, ನಂತರ ಅಲ್-ನಾಸ್ ಅನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಓದುತ್ತೀರಾ, ನಂತರ ಅದನ್ನು ಎರಡು ಬಾರಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತೀರಾ?

ದೇವರ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು (ದೇವರು ಅವನನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲಿ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಿ) ಒಬ್ಬರ ಆದ್ಯತೆಯನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಬು ಹುರೈರಾ (ದೇವರು ಅವನನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲಿ) ಅವರನ್ನು ಅವರು ಹೇಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆಂದು ಕೇಳಲಾಯಿತು. ಅವರು ಹೇಳಿದರು: ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ದೇವರಿಗೆ ಮಹಿಮೆ, ದೇವರಿಗೆ ಸ್ತೋತ್ರ, ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಮೂವತ್ಮೂರು ಇರುವವರೆಗೆ ದೇವರು ದೊಡ್ಡವನು."

3- ನಾವು ಹೇಳುತ್ತೇವೆ, “ನಾವು ದೇವರ ರಾಜನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ದೇವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇವೆ, ದೇವರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ದೇವರು ಇಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನನಗೆ ಅವನಿಗೆ ಪಾಲುದಾರರಿಲ್ಲ, ಅವನಿಗೆ ಹಕ್ಕಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಹೊಗಳಿಕೆ ಇದೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಇದ್ದಾನೆ. ಇದು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ದುಷ್ಟತನಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಥವಾಗಿದೆ, ನನ್ನ ಕರ್ತನೇ, ನಾನು ಸೋಮಾರಿತನ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತೇನೆ, ನನ್ನ ಕರ್ತನೇ, ನಾನು ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿನ ಶಿಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿನ ಶಿಕ್ಷೆಯಿಂದ ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯುತ್ತೇನೆ.

4- “ಓ ದೇವರೇ, ನೀನು ನನ್ನ ಕರ್ತನು, ನಿನ್ನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ದೇವರು ಇಲ್ಲ, ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹವು ನನ್ನ ಮೇಲಿದೆ ಮತ್ತು ನಾನು ನನ್ನ ಪಾಪವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸು, ಏಕೆಂದರೆ ನಿನ್ನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾರೂ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಯಾರು ಅದನ್ನು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೋ ಮತ್ತು ಆ ದಿನ ಮರಣಹೊಂದುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹದೀಸ್ ಅನ್ನು ಅಲ್-ಬುಖಾರಿ ಅವರು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಕ್ಷಮೆ ಕೋರುವ ಮಾಸ್ಟರ್

5- "ನಾನು ದೇವರನ್ನು ನನ್ನ ಕರ್ತನಾಗಿ, ಇಸ್ಲಾಂ ಅನ್ನು ನನ್ನ ಧರ್ಮವಾಗಿ ಮತ್ತು ಮುಹಮ್ಮದ್ (ದೇವರು ಅವನನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲಿ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಿ) ನನ್ನ ಪ್ರವಾದಿಯಾಗಿ ತೃಪ್ತನಾಗಿದ್ದೇನೆ."

ಮೂರು ಬಾರಿ, ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರತಿಫಲ "ಯಾರು ಅದನ್ನು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೋ, ಪುನರುತ್ಥಾನದ ದಿನದಂದು ದೇವರು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷಪಡುವ ಹಕ್ಕು." ಮತ್ತು ಅಬು ಸಯೀದ್ ಅಲ್-ಖುದ್ರಿ (ದೇವರು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷಪಡಲಿ) ) ಪ್ರವಾದಿ (ಸ) ಹೇಳಿದರು: (ಯಾರು ಹೇಳಿದರು: ನಾನು ದೇವರನ್ನು ನನ್ನ ಕರ್ತನಾಗಿ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವನ್ನು ನನ್ನ ಧರ್ಮವಾಗಿ ಮತ್ತು ಮುಹಮ್ಮದ್ ಸಂದೇಶವಾಹಕನಾಗಿ ತೃಪ್ತನಾಗಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗವು ಕಡ್ಡಾಯವಾಯಿತು. ಅಬು ದಾವೂದ್, ಅಲ್-ನಿಸಾಯ್ ಮತ್ತು ಅಲ್-ಹಕೀಮ್ ನಿರೂಪಿಸಿದ್ದಾರೆ.

6- “ಓ ದೇವರೇ, ನಾನು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ನಿನ್ನನ್ನು ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಹೊತ್ತವರು, ನಿಮ್ಮ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ, ನೀನು ದೇವರು, ನಿನ್ನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ದೇವರಿಲ್ಲ, ನಿನಗಾಗಿ, ಮತ್ತು ಮುಹಮ್ಮದ್ ನಿನ್ನ ಸೇವಕ ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ದೂತ.” ಯಾರು ಹೇಳಿದರೂ ದೇವರು ಅವನನ್ನು ನರಕದಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ.

7- "ಓ ದೇವರೇ, ನನ್ನಿಂದಾಗಲಿ ಅಥವಾ ನಿನ್ನ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಿಂದಾಗಲಿ ಯಾವುದೇ ಆಶೀರ್ವಾದವುಂಟಾಗಿದೆ, ಅದು ಪಾಲುದಾರನನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ನಿನ್ನಿಂದ ಮಾತ್ರ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಿನಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಶಂಸೆ ಮತ್ತು ನಿನಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆ."

8- "ಅಲ್ಲಾ ನನಗೆ ಸಾಕು, ಅವನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ದೇವರು ಇಲ್ಲ, ನಾನು ಅವನಲ್ಲಿ ನನ್ನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಇಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಮಹಾ ಸಿಂಹಾಸನದ ಪ್ರಭು" ಎಂದು ಏಳು ಬಾರಿ.

ಯಾರು ಅದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೋ, ಅವನಿಗೆ ಇಹಲೋಕದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾದುದಕ್ಕೆ ದೇವರು ಸಾಕು, ”ಎಂದು ಏಳು ಬಾರಿ

9- "ದೇವರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಯಾರ ಹೆಸರಿಗೂ ಹಾನಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೇಳುವವನು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದಿರುವವನು." ಯಾರು ಅದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೋ, ದೇವರಿಂದ ಏನೂ ಅವನಿಗೆ ಮೂರು ಬಾರಿ ಹಾನಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

10- "ಓ ದೇವರೇ, ನಾವು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಆಗಿದ್ದೇವೆ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಆಗಿದ್ದೇವೆ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಬದುಕುತ್ತೇವೆ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಸಾಯುತ್ತೇವೆ, ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ಪುನರುತ್ಥಾನ" ಒಮ್ಮೆ.

11- “ನಾವು ಇಸ್ಲಾಮಿನ ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ, ಮತ್ತು ವಿವೇಕದ ಪದದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ (ದೇವರು ಅವರನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಿ) ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಧರ್ಮದ ಮೇಲೆ ಋಣಿಯಾಗಿದ್ದೇವೆ. ಒಳ್ಳೆಯ ವಿಷಯ."

12 - “ದೇವರಿಗೆ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ತೋತ್ರವು ಅವನ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಸಂಖ್ಯೆ, ಅವನ ತೃಪ್ತಿ, ಅವನ ಸಿಂಹಾಸನದ ತೂಕ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಾತುಗಳ ಶಾಯಿ” ಮೂರು ಬಾರಿ.

13- "ಓ ಅಲ್ಲಾ, ನನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸು, ಓ ಅಲ್ಲಾ, ನನ್ನ ಶ್ರವಣವನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸು, ಓ ಅಲ್ಲಾ, ನನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು, ನಿನ್ನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ದೇವರಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಮೂರು ಬಾರಿ.

14- "ಓ ಅಲ್ಲಾ, ನಾನು ಅಪನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಬಡತನದಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಧಿಯ ಹಿಂಸೆಯಿಂದ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತೇನೆ, ನಿನ್ನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ದೇವರಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಮೂರು ಬಾರಿ.

15- ” اللّهُـمَّ إِنِّـي أسْـأَلُـكَ العَـفْوَ وَالعـافِـيةَ في الدُّنْـيا وَالآخِـرَة، اللّهُـمَّ إِنِّـي أسْـأَلُـكَ العَـفْوَ وَالعـافِـيةَ في ديني وَدُنْـيايَ وَأهْـلي وَمالـي، اللّهُـمَّ اسْتُـرْ عـوْراتي وَآمِـنْ رَوْعاتـي، اللّهُـمَّ احْفَظْـني مِن بَـينِ يَدَيَّ وَمِن خَلْفـي وَعَن يَمـيني وَعَن شِمـالي، وَمِن فَوْقـي، وَأَعـوذُ بِعَظَمَـتِكَ أَن أُغْـتالَ مِن تَحْتـي "ಒಮ್ಮೆ.

16- "ಓಹ್, ಜೀವಂತ, ಪೋಷಣೆ, ನಿನ್ನ ಕರುಣೆಯಿಂದ ನಾನು ಸಹಾಯವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ನನಗೆ ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಿ, ಮತ್ತು ಕಣ್ಣು ಮಿಟುಕಿಸುವುದಕ್ಕೆ ನನ್ನನ್ನು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಿಡಬೇಡಿ," ಮೂರು ಬಾರಿ.

17- “ನಾವು ಆಗಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯವು ದೇವರಿಗೆ ಸೇರಿದೆ, ಲೋಕಗಳ ಒಡೆಯ, ಓ ದೇವರೇ, ಈ ದಿನದ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ, ಅದರಲ್ಲಿರುವ ಕೆಟ್ಟದ್ದರಿಂದ ಮತ್ತು ಬರುವ ಕೆಟ್ಟದ್ದರಿಂದ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅದರ ನಂತರ” ಒಮ್ಮೆ.

18- "ಓ ದೇವರೇ, ಕಾಣದ ಮತ್ತು ಕಾಣುವದನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವವನು, ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೂಲ, ಎಲ್ಲದರ ಪ್ರಭು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಸಾರ್ವಭೌಮ, ನಿನ್ನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ದೇವರು ಇಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಸಾಕ್ಷಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ಕೆಟ್ಟ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರಿಂದ ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯುತ್ತೇನೆ. ” ಮತ್ತು ನಾನು ನನ್ನ ವಿರುದ್ಧ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗೆ ಪಾವತಿಸಿದರೆ” ಒಮ್ಮೆ.

19- "ಅವನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ದುಷ್ಟತನದಿಂದ ನಾನು ದೇವರ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಮೂರು ಬಾರಿ.

20- "ಓ ದೇವರೇ, ನಮ್ಮ ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್" ಅನ್ನು ಹತ್ತು ಬಾರಿ ಆಶೀರ್ವದಿಸಿ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿ.

ಮತ್ತು ನಾವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ, "ಯಾರು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ಹತ್ತು ಬಾರಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೋ, ಪುನರುತ್ಥಾನದ ದಿನದಂದು ನನ್ನ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯು ಅವನನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ."

21- "ಓ ಅಲ್ಲಾ, ನಾವು ತಿಳಿದಿರುವ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸದಂತೆ ನಾವು ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಕೋರುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿರುವದಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ನಿಮ್ಮ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ" ಎಂದು ಮೂರು ಬಾರಿ.

22- “ಓ ದೇವರೇ, ನಾನು ದೇವರು ಮತ್ತು ದುಃಖದಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ಪವಾಡ ಮತ್ತು ಸೋಮಾರಿತನದಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಹೇಡಿ ಮತ್ತು ನಿಂದೆಯಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತೇನೆ. .

23- "ನಾನು ಮಹಾನ್ ದೇವರಿಂದ ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳುತ್ತೇನೆ, ಆತನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ದೇವರು ಇಲ್ಲ, ಎಂದೆಂದಿಗೂ-ಜೀವಂತ, ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉಳಿಯುವವನು ಮತ್ತು ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಮೂರು ಬಾರಿ.

24- "ಓ ಕರ್ತನೇ, ನಿನ್ನ ಮುಖದ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಅಧಿಕಾರದ ಹಿರಿಮೆಗಾಗಿ ನಿನಗೆ ಸ್ತೋತ್ರವಾಗಲಿ" ಎಂದು ಮೂರು ಬಾರಿ.

25- "ಓ ದೇವರೇ, ಉಪಯುಕ್ತ ಜ್ಞಾನ, ಉತ್ತಮ ಪೋಷಣೆ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ".

26- “اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ، عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وَأَنْتَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، مَا شَاءَ اللَّهُ كَانَ، وَمَا لَمْ يَشَأْ لَمْ يَكُنْ، وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ، أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ ನಾನು ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ.

27- “ಅಲ್ಲಾಹನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ದೇವರಿಲ್ಲ, ಅವನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಪಾಲುದಾರರಿಲ್ಲ, ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಹೊಗಳಿಕೆ ಅವನದು, ಮತ್ತು ಅವನು ಎಲ್ಲದರ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ” ನೂರು ಬಾರಿ, ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರತಿಫಲವು “ಹತ್ತು ಜನರನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ. ಗುಲಾಮರೇ, ಅವನಿಗೆ ನೂರು ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳು ದಾಖಲಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ನೂರು ಕೆಟ್ಟ ಕಾರ್ಯಗಳು ಅವನಿಂದ ಅಳಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ರಕ್ಷಣೆ ಇದೆ.

28- "ದೇವರಿಗೆ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಸ್ತೋತ್ರವು ಆತನಿಗೆ," ನೂರು ಬಾರಿ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಫಲವು "ಅವನ ಪಾಪಗಳು ಸಮುದ್ರದ ನೊರೆಯಂತಿದ್ದರೂ ಸಹ ಅಳಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ." ಪುನರುತ್ಥಾನದ ದಿನದಂದು ಅವರು ತಂದದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾದದ್ದನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು ಯಾರೂ ಬರುವುದಿಲ್ಲ, ಯಾರಾದರೂ ಅವರು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಿದಂತೆಯೇ ಹೇಳಿದರು.

29- "ನಾನು ದೇವರಿಂದ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅವನಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುತ್ತೇನೆ", ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರತಿಫಲವೆಂದರೆ "ನೂರು ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳು ಅವನಿಗೆ ದಾಖಲಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನೂರು ಕೆಟ್ಟ ಕಾರ್ಯಗಳು ಅವನಿಂದ ಅಳಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅದು ರಕ್ಷಣೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಸೈತಾನನಿಂದ ಸಾಯಂಕಾಲದ ತನಕ” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.

ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಬೆಳಗಿನ ನೆನಪುಗಳು

ಶಿಶುವಿಹಾರದ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಪೋಷಕರು ಅಥವಾ ಶಿಕ್ಷಕರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳಗಿನ ನೆನಪುಗಳಿಗೆ ಒಗ್ಗಿಸಬೇಕು, ಅವರು ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಡುವ ಮೊದಲು ಅಥವಾ ಶಾಲಾ ದಿನ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಮೊದಲು ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಬೆಳಗಿನ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಹೇಳಲು ಒಗ್ಗಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಆತ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಜೀವಂತವಾಗಿ ಅವರು ಅದರ ಮೇಲೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅದರ ಮೇಲೆ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕವಿ ಹೇಳಿದಂತೆ:

ಮತ್ತು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯುವಕರು *** ಅವರ ತಂದೆ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರೋ ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಮತ್ತು ಮಗುವಿನ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಸುಲಭವಾದ ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬೇಕು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಕುರ್ಸಿಯ ಪದ್ಯವನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಕೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸ್ಮರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು.

"ನಾನು ದೇವರನ್ನು ನನ್ನ ಕರ್ತನಾಗಿ, ಇಸ್ಲಾಂ ಅನ್ನು ನನ್ನ ಧರ್ಮವಾಗಿ ಮತ್ತು ಮುಹಮ್ಮದ್ (ದೇವರು ಅವನನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲಿ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಿ) ನನ್ನ ಪ್ರವಾದಿಯಾಗಿ ತೃಪ್ತನಾಗಿದ್ದೇನೆ."

"ಓ ದೇವರೇ, ನಾವು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಆಗಿದ್ದೇವೆ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಆಗಿದ್ದೇವೆ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಬದುಕುತ್ತೇವೆ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಸಾಯುತ್ತೇವೆ, ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ಪುನರುತ್ಥಾನವಾಗಿದೆ."

"ದೇವರಿಗೆ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ತೋತ್ರವು ಅವನ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಸಂಖ್ಯೆ, ಅವನ ತೃಪ್ತಿ, ಅವನ ಸಿಂಹಾಸನದ ತೂಕ ಮತ್ತು ಅವನ ಪದಗಳ ಶಾಯಿ."

"ಓ ಅಲ್ಲಾ, ನನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸು, ಓ ಅಲ್ಲಾ, ನನ್ನ ಶ್ರವಣವನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸು, ಓ ಅಲ್ಲಾ, ನನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು, ನಿನ್ನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ದೇವರು ಇಲ್ಲ."

"ಓ ಅಲ್ಲಾ, ನಾನು ಅಪನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಬಡತನದಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಧಿಯ ಹಿಂಸೆಯಿಂದ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತೇನೆ, ನಿನ್ನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ದೇವರು ಇಲ್ಲ."

"ಅವನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ದುಷ್ಟತನದಿಂದ ನಾನು ದೇವರ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯುತ್ತೇನೆ."

"ಓ ಅಲ್ಲಾ, ನಮ್ಮ ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿ."

"ನಾನು ಮಹಾನ್ ದೇವರಿಂದ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ, ಆತನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ದೇವರು ಇಲ್ಲ, ಎಂದೆಂದಿಗೂ-ಜೀವಂತ, ಎಂದೆಂದಿಗೂ ವಾಸಿಸುವವನು ಮತ್ತು ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುತ್ತೇನೆ."

"ಕರ್ತನೇ, ಜಲಾಲ್ ನಿಮ್ಮ ಮುಖಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ."

"ಓ ಅಲ್ಲಾ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಉತ್ತಮ ಮತ್ತು ಅನುಸರಿಸುವ ಸ್ವೀಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು"

"ದೇವರ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಆತನ ಹೊಗಳಿಕೆ"

"ದೇವರ ಕ್ಷಮೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ"

ಪರಮ ದಯಾಮಯನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ನಾಲಿಗೆಗೆ ಹಗುರವಾದ ಮತ್ತು ಸಮತೋಲನದ ಮೇಲೆ ಭಾರವಾದ ಅಂತಹ ಸ್ಮರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅದು ಅವರನ್ನು ಬೆಳಗಿನ ಸ್ಮರಣೆಗೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬಹುದು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ನಾಲಿಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಹೃದಯದ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತಿಸುತ್ತದೆ.

ತಂದೆ, ತಾಯಿ ಅಥವಾ ಮಹಿಳಾ ಶಿಕ್ಷಕಿ ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೂ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಒಂದು ಧಿಕ್ರ್ನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಮಗು ಅದನ್ನು ಕಂಠಪಾಠ ಮಾಡಿದರೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಹಲ್ಲುಗಳಿಗೆ ಸುಲಭವಾದರೆ, ಹೊಸ ಧಿಕ್ರ್ ಅನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕೆ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಮಗು ತಾನು ಕಂಠಪಾಠ ಮಾಡಿದ ಧಿಕ್ರ್ ಅನ್ನು ಕಂಠಪಾಠ ಮಾಡಿದೆ ಮತ್ತು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಭರವಸೆ ನೀಡದ ಹೊರತು ಅವನು ಮೂರನೇ ಧಿಕ್ರ್‌ಗೆ ಚಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಧಿಕ್ರ್‌ನ ಕ್ಷಣವು ಬಹಳ ಗೌರವದ ಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅದು ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಮಗು ಈ ದೃಶ್ಯಕ್ಕೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಧಿಕ್ರ್ ಅನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವ ಶ್ರವಣೇಂದ್ರಿಯ ಸ್ಮರಣೆ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಗೌರವದ ದೃಶ್ಯದ ದೃಶ್ಯ ಸ್ಮರಣೆ ಇರುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕ ಧಿಕ್ರ್ ಮತ್ತು ದೇವರ ಗೌರವ ಅಥವಾ ವೈಭವೀಕರಣ (ಅವನಿಗೆ ಮಹಿಮೆ) ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.