ಸುನ್ನತ್‌ನಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೊದಲು ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಮರಣಿಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಯಿರಿ

ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಸೇವಕ ಮತ್ತು ಅವನ ಭಗವಂತನ ನಡುವಿನ ಕೊಂಡಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಿಯು ತನ್ನ ಭಗವಂತನನ್ನು ಕೇಳಲು ಮತ್ತು ಅವನ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಕೇಳಲು ಮತ್ತು ಅವನ ಮೇಲೆ ಅವನ ಆಶೀರ್ವಾದಕ್ಕಾಗಿ ಧನ್ಯವಾದ ಮತ್ತು ಅವನ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಕೇಳಲು ಅವನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುವ ಸಮಯ. ಆತನು ನಮಗೆ ನೀಡಿದ ಆಶೀರ್ವಾದಕ್ಕಾಗಿ ದೇವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳಲು, ನಾವು ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಎರಡು ಘಟಕಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ದೇವರು (ಸರ್ವಶಕ್ತ) ನಮಗಾಗಿ ಪೂರೈಸಬೇಕೆಂದು ನಾವು ಬಯಸಿದಾಗ, ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ನಾವು ಎರಡು ಘಟಕಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೊದಲು ಸ್ಮರಣೆ

ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೊದಲು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದಾದ ಧಿಕ್ರ್ ಇವೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಪ್ರವಾದಿ (ದೇವರು ಅವರನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲಿ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಿ) ನಿಂದ ಸುನ್ನತ್ ಆಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹೇಳಲು ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಸೇವಕನಾಗಿದ್ದರೆ ಅದು ಕಡ್ಡಾಯವಲ್ಲ ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಅವನು ಅದರ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಅದನ್ನು ಹೇಳದಿದ್ದರೆ, ಅವನಿಗೆ ಅದರೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಅವನು ಜವಾಬ್ದಾರನಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ (ದೇವರು ದೊಡ್ಡವನು, ದೇವರು ದೊಡ್ಡವನು, ದೇವರು ಶ್ರೇಷ್ಠ, ದೇವರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ದೇವರು ಶ್ರೇಷ್ಠ, ದೇವರು ಶ್ರೇಷ್ಠ, ದೇವರು ಶ್ರೇಷ್ಠ, ದೇವರಿಗೆ ಸ್ತೋತ್ರ) ಮತ್ತು ಇದು ಆರಂಭಿಕ ತಕ್ಬೀರ್ ಆಗಿದೆ.

ಆಗ ನಾವು ಹೇಳುತ್ತೇವೆ (ನಾನು ಹನೀಫ್ ಆಗಿ ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದವನ ಕಡೆಗೆ ನನ್ನ ಮುಖವನ್ನು ತಿರುಗಿಸಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಬಹುದೇವತಾವಾದಿಗಳಲ್ಲ, ನಿಜವಾಗಿ, ನನ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ನನ್ನ ತ್ಯಾಗ, ನನ್ನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸಾವು ದೇವರಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದು ಜಗತ್ತುಗಳು, ಯಾರು ಪಾಲುದಾರರನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ನನಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಮುಸ್ಲಿಮರಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ.

ಫಜ್ರ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೊದಲು ಸ್ಮರಣೆ

ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಸೇವಕನನ್ನು ತನ್ನ ಭಗವಂತನಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಸಾಧನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವನು (ಅವನಿಗೆ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಪರಮಾತ್ಮನಿಗೆ) ಹೇಳಿದರು: "ನನ್ನನ್ನು ಕರೆ ಮಾಡಿ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತೇನೆ." ಸೇವಕ, ಮತ್ತು ಮುಂಜಾನೆಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಹೊಸ ದಿನಕ್ಕೆ ಹೊಸ ಆರಂಭವಾಗಿದೆ, ಉಳಿದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು, ಆದ್ದರಿಂದ ಹೆರಾಲ್ಡ್ ಫಜ್ರ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, "ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ನಿದ್ರೆಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ." ಇದರರ್ಥ ಅದರ ಸದ್ಗುಣವು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಕಪಟಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕರ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸ, ಮತ್ತು ಫಜ್ರ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಲ್ಲಿ.

ಓ ದೇವರೇ, ನಾವು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದೇವೆ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ಸಂಜೆ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ನಾವು ವಾಸಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಸಾಯುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ಪುನರುತ್ಥಾನವಾಗಿದೆ.

ಒಂದು ವಿಜ್ಞಾಪನೆಯೂ ಇದೆ: “ಓ ದೇವರೇ, ನೀನೇ ನನ್ನ ಪ್ರಭು, ನಿನ್ನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ದೇವರಿಲ್ಲ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನೀನು ಮಹಾ ಸಿಂಹಾಸನದ ಪ್ರಭು, ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿದ್ದಾನೆ, ಓ ದೇವರೇ, ನಾನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತೇನೆ. ನೀವು ನನ್ನ ದುಷ್ಟತನದಿಂದ ಮತ್ತು ನೀವು ಮುಂದೋಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರಾಣಿಯ ದುಷ್ಟತನದಿಂದ, ನನ್ನ ಕರ್ತನು ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಸಮರ್ಥನಾಗಿದ್ದಾನೆ.

ನಾವು ನಮ್ಮ ದಿನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬಹುದಾದ ಕೆಲವು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು:

ನಾವು ಆಗಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯವು ದೇವರಿಗೆ ಸೇರಿದೆ, ದೇವರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾವುದೇ ದೇವರು ಇಲ್ಲ, ಅವನಿಗೆ ಪಾಲುದಾರರಿಲ್ಲ, ರಾಜ್ಯವು ಅವನದು ಮತ್ತು ಪ್ರಶಂಸೆ ಅವನದು, ಮತ್ತು ಅವನು ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಸಮರ್ಥನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಂತರದ ದುಷ್ಟತನ ನನ್ನ ಕರ್ತನೇ, ನಾನು ಸೋಮಾರಿತನ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಬೆಂಕಿಯ ಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಧಿಯ ಹಿಂಸೆಯಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಮುಂಜಾನೆಯ ಸಮಯವನ್ನು ಸ್ಮರಣಾರ್ಥವಾಗಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಮಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬೆಳಗಿನ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಅನೇಕ ಒಳ್ಳೆಯ ಸಂಗತಿಗಳು.

ಮಗ್ರಿಬ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೊದಲು ಸ್ಮರಣೆ

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಮಾಡಲು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡುವ ಪದ್ಧತಿಗಳಿವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ:

“ದೇವರ ಹೊರತು ಬೇರೆ ದೇವರಿಲ್ಲ, ಅವನಿಗೆ ಪಾಲುದಾರರಿಲ್ಲ, ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವವು ಅವನದು ಮತ್ತು ಹೊಗಳಿಕೆ ಅವನದು ಮತ್ತು ಅವನು ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಸಮರ್ಥನು” ಎಂದು ಸೇವಕನು ಹತ್ತು ಬಾರಿ ಹೇಳಿದರೆ, ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಸೈನಿಕರನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ದೆವ್ವಗಳು ಬೆಳಗಿನ ತನಕ ನಮಗೆ ಹತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮಿಂದ ಹತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಅಳಿಸಿಹಾಕುತ್ತವೆ. ಹತ್ತು ನಂಬುವ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ನಾವು ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ.

ಮತ್ತು ಯಾರು ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ನಂತರ ಎರಡು ರಕ್ಅತ್ಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು "ಓ ದೇವರೇ, ಇದು ನಿಮ್ಮ ರಾತ್ರಿಯ ಸಮೀಪಿಸುವಿಕೆ, ನಿಮ್ಮ ದಿನದ ಅಂತ್ಯ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳ ಧ್ವನಿಗಳು, ಆದ್ದರಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ನಂತರ ಅವನು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಿದ ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ.

ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಮಗ್ರಿಬ್ ಕರೆಯನ್ನು ಕೇಳುವವರು, "ಓ ದೇವರೇ, ಇದು ನಿಮ್ಮ ರಾತ್ರಿಯ ಸಮೀಪಿಸುವಿಕೆ, ನಿಮ್ಮ ದಿನದ ಅಂತ್ಯ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳ ಧ್ವನಿಯಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ" ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು.

ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನಂತರ ಸ್ಮರಣೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು

ಮುಂಜಾನೆಯ ಸಮಯವು ಧಿಕ್ರ್‌ಗೆ ಉತ್ತಮ ಸಮಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಧಿಕ್ರ್ ಅನ್ನು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ:

• ಹಲ್ಲೆಲುಜಾ ಮತ್ತು ಹೊಗಳಿಕೆ, ಅವನ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಸಂಖ್ಯೆ, ಮತ್ತು ಅದೇ ತೃಪ್ತಿ, ಮತ್ತು ಅವನ ಸಿಂಹಾಸನದ ತೂಕ, ಮತ್ತು ಅವನ ಪದಗಳು ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತವೆ. (ಹತ್ತು ಬಾರಿ)
• ಓ ಅಲ್ಲಾ, ನಮ್ಮ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಸಹಚರರನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿ. (ಮೂರು ಬಾರಿ)
• ಓ ದೇವರೇ, ನನ್ನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸು, ಓ ದೇವರೇ, ನನ್ನ ಶ್ರವಣದಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸು, ಓ ದೇವರೇ, ನನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸು, ದೇವರೇ, ನಿನ್ನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ದೇವರು ಇಲ್ಲ, ಓ ದೇವರೇ, ನಾನು ಅಪನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಬಡತನದಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತೇನೆ, ಓ ದೇವರೇ ಸಮಾಧಿಯ ಹಿಂಸೆಯಿಂದ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತೇನೆ, ನಿನ್ನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ದೇವರಿಲ್ಲ. (ಮೂರು ಬಾರಿ)
• ಅಲ್ಲಾ ಒಬ್ಬನೇ ಹೊರತು ಬೇರೆ ದೇವರಿಲ್ಲ, ಅವನಿಗೆ ಪಾಲುದಾರರಿಲ್ಲ, ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಶಂಸೆ ಅವನದೇ, ಮತ್ತು ಅವನು ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಸಮರ್ಥನಾಗಿದ್ದಾನೆ. (ಹತ್ತು ಬಾರಿ)
• ಓ ಅಲ್ಲಾ, ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಹವಾಸದಿಂದ ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ನಿಮ್ಮ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ. (ಮೂರು ಬಾರಿ)
• ಓ ದೇವರೇ, ನಾವು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದೇವೆ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಆಗಿದ್ದೇವೆ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಬದುಕುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಸಾಯುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಅದೃಷ್ಟ.
• ಅಲ್-ಕುರ್ಸಿ vrs.
• ಹಲ್ಲೆಲುಜಾ ಮತ್ತು ಪ್ರಶಂಸೆ. (ನೂರು ಬಾರಿ)
• ಓ ದೇವರೇ, ನಾನು ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಯಾವುದೇ ಆಶೀರ್ವಾದವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅದು ನಿಮ್ಮಿಂದ ಮಾತ್ರ, ನಿಮಗೆ ಪಾಲುದಾರರಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಮಗೆ ಪ್ರಶಂಸೆ ಮತ್ತು ಧನ್ಯವಾದಗಳು.
• ಓ ಅಲ್ಲಾ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮೆ ಮತ್ತು ಇಹಲೋಕದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ, ನನ್ನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲಾಯಿತು.
• ಓ ದೇವರೇ, ಕಾಣದ ಮತ್ತು ಕಾಣುವದನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೂಲ, ಎಲ್ಲದರ ಪ್ರಭು ಮತ್ತು ಅದರ ಸಾರ್ವಭೌಮ, ನಿನ್ನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ದೇವರು ಇಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಸಾಕ್ಷಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ನನ್ನ ಆತ್ಮದ ದುಷ್ಟತನದಿಂದ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಸೈತಾನ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹಚರರ ದುಷ್ಟತನದಿಂದ.
• ದೇವರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ, ಯಾರ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಏನೂ ಹಾನಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೇಳುವವನು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದಿರುವವನು.
• ಓ ಜೀವಂತ, ಓ ಪೋಷಕ, ನಿನ್ನ ಕರುಣೆಯಿಂದ, ನಾನು ಸಹಾಯವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತೇನೆ, ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ನನಗಾಗಿ ಸರಿಪಡಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಕಣ್ಣು ಮಿಟುಕಿಸುವುದಕ್ಕೆ ನನ್ನನ್ನು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಿಡಬೇಡ.

• ನಮ್ಮ ಸಂಜೆ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ದೇವರಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದು, ದೇವರಿಗೆ ಸ್ತೋತ್ರ, ದೇವರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರಾವ ದೇವರಿಲ್ಲ, ಅವನಿಗೆ ಪಾಲುದಾರರಿಲ್ಲ, ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಅವನದೇ ಪ್ರಶಂಸೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಸಮರ್ಥನು, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತೇನೆ. ಸೋಮಾರಿತನ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ, ನನ್ನ ಕರ್ತನೇ, ನಾನು ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿನ ಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಹಿಂಸೆಯಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತೇನೆ.
• ನಾವು ಇಸ್ಲಾಮಿನ ಸ್ವಭಾವದ ಮೇಲೆ, ಭಕ್ತಿಯ ಪದದ ಮೇಲೆ, ನಮ್ಮ ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ (ದೇವರು ಅವರನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲಿ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಶಾಂತಿ ನೀಡಲಿ) ಅವರ ಧರ್ಮದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ತಂದೆ ಅಬ್ರಹಾಂ ಅವರ ಧರ್ಮದ ಮೇಲೆ, ಮುಸಲ್ಮಾನರಾಗಿ ನೇರವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರು ಅಲ್ಲ. ಬಹುದೇವತಾವಾದಿಗಳ.
• ಅವನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ದುಷ್ಟತನದಿಂದ ನಾನು ಅಲ್ಲಾಹನ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಕೋರುತ್ತೇನೆ. (ಮೂರು ಬಾರಿ)
• ಓ ದೇವರೇ, ನೀನು ನನ್ನ ಪ್ರಭು, ನಿನ್ನ ಹೊರತು ಬೇರಾವ ದೇವರಿಲ್ಲ, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ ಮತ್ತು ನಾನು ನಿನ್ನ ಸೇವಕ, ಮತ್ತು ನಾನು ನಿನ್ನ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ನಾನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಪಾಲಿಸುತ್ತೇನೆ, ನನ್ನಲ್ಲಿರುವ ದುಷ್ಟತನದಿಂದ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತೇನೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.
• ಸೂರಾ ಅಲ್-ಇಖ್ಲಾಸ್. (ಮೂರು ಬಾರಿ)
• ಅಲ್-ಫಲಾಕ್. (ಮೂರು ಬಾರಿ)
• ಸೂರಾ ಅಲ್-ನಾಸ್. (ಮೂರು ಬಾರಿ)

ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ

ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ತೆರೆಯುವ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸೂತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸೂತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ತನ್ನದೇ ಆದ ಸೂತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯು ಇತರರಿಗಿಂತ ತನಗೆ ಸುಲಭವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವದನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಎರಡೂ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಜೋರಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಇದು ಅನೇಕ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಆದರೆ ಈ ಪ್ರಯೋಜನಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾದದ್ದು ಮರೆವು ಅಥವಾ ವ್ಯಾಕುಲತೆ ಇಲ್ಲದೆ ತನ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಗಮನಹರಿಸಲು ಸೇವಕನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಅನೇಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯುವ ಮೊದಲು ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ತಕ್ಬೀರ್‌ನ ನಂತರ ಹೇಳುವುದು ಉತ್ತಮ ಎಂದು ನೋಡಿದ್ದಾರೆ, ನಾವು ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೊದಲು ಹೇಳಬಹುದು, ಆದರೆ ಮಾಲಿಕಿಗಳು ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಆರಂಭಿಕ ತಕ್ಬೀರ್‌ಗೆ ಮೊದಲು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅದರ ನಂತರ ಅಲ್ಲ.

ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸರಳ ಸೂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ:

(ನಾನು ನನ್ನ ಮುಖವನ್ನು ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಹನೀಫ್ ಎಂದು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಬಹುದೇವತಾವಾದಿಗಳಲ್ಲ. ನಿಜವಾಗಿ, ನನ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ನನ್ನ ತ್ಯಾಗ, ನನ್ನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸಾವು ಲೋಕಗಳ ಒಡೆಯನಾದ ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಸೇರಿದೆ. ಯಾವುದೇ ಪಾಲುದಾರರನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಮುಸ್ಲಿಮರಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನಿನ್ನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾರೂ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ನೈತಿಕತೆಯ ಕಡೆಗೆ ನನ್ನನ್ನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡಿ, ಅವರಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾದ ಕಡೆಗೆ ಯಾರೂ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಮತ್ತು ಅವರ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ನನ್ನಿಂದ ದೂರವಿಡಿ, ನಿಮ್ಮ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸಂತೋಷದಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾರೂ ಅವರ ಕೆಟ್ಟವರನ್ನು ನನ್ನಿಂದ ದೂರವಿಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದು ನಿಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದು ನಿಮ್ಮಿಂದಲ್ಲ. ನಾನು ನಿನಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುತ್ತೇನೆ).